新衣新面。不如新其心

新年到來的時候，家家戶戶貼上了新的春聯，每個人都穿上了新衣，大家見面的時候都會互相恭賀新喜、新年大吉，這是一個萬象更新的時刻，世界充滿了新氣象。不過，貼新春聯、穿新衣，這些就是“新”的真正含義嗎?

有一位虔誠的女士，在自家屋後開辟了一片花園。她每天都勤於修理，所以枝繁葉茂、花香襲人。這位居士常將這些清雅的花，送到寺院去供佛。

寺院的住持禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，以花供佛，一定能生生世世得莊嚴。”

女士說：“只是每天剪下花朵，送到寺院供佛，我的內心就得到寧靜與清涼，這是我每天喜歡來供佛的原因。”

禪師說：“是啊!心中應無所求，當下就是清淨。”

女士又說：“但是回到家我就會有煩惱，心不得安寧!我要用什麼方法，讓我的心清淨呢?”

禪師說：“花瓶裏的花，如果不護理，很快就會凋謝。你知道該怎樣讓花保持新鮮嗎?”

女士說：“要時常換水。因為花莖浸在水中容易腐爛，無法繼續吸收水分，花朵就容易凋謝。所以必須要每天換水，並且剪掉爛掉的梗及莖，這樣就能保持花的新鮮。”

禪師說：“花的新鮮與我們身心清淨的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我淨化、改進自新，才能保持身心清淨啊!”

“新”應該是改過，應該是發自內心的一種更新，所謂“新衣新面不如新其心”。對於想要徹底改變“心有怒氣”的人來說，尤其如此。向外是不能找到真正的快樂的，真正的快樂潛伏於我們的內心。

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源自內心的新氣象

生活中會遇到很多不快樂的事情，不能和自己的家人溝通也是一件不快樂的事情。

有一個年輕人，他的問題是不能和自己的父親溝通，這樣的情況已經持續了五年之久，五年中，他沒有和自己的父親說過話。後來這個年輕人接觸了佛教，內心受到了深深的震撼，他決定使自己的生活有所改變，而且他想要的是一種徹底的改變。

一段時間裏，他努力改變自己。他的內心安靜下來，他開始給自己的父親寫信，把自己每天的經曆告訴父親。他在做這件事的時候，一直是心平氣和的，他的信中寫了自己感受到的快樂，每一個點滴，他都告訴了自己的父親。有一天他要給自己的父親打電話了，他告訴自己，要冷靜，他確實也做到了。由於他的父親不支持他清修，所以在電話裏說了這樣的話：“你究竟在做什麼?成天打坐修行呆在一起，你能得到什麼呢?你對自己的將來就沒有什麼打算嗎?”面對這樣的責問，年輕人沒有生氣，他是這樣回答的：“父親，你知道嗎?關於我自己的將來，我確實沒有想太多，這是因為，目前我最關心的問題，不是自己的將來，而是我與你的關係，我很想親近你，也很想和你交談，我十分希望我們父子能夠恢複正常的關係，如果我們的關係改善了，我會非常高興。如果我們還像現在這樣無法正常交談，我是不會開心的，即便我擁有一個輝煌的未來，我也仍然不會開心。”

年輕人的父親有很長時間都沒有說話，當他開口的時候，他是這樣說的：“你說的沒錯，我和你一樣很看重我們的關係。”實際上，在年輕人禪修的六個月裏，他給父親寫的信已經化開了父親的心，父親對他的感情，已經不單單是憤怒了。信裏的那些美好事物，已經悄悄地改變了這位父親，他和自己的孩子一樣，都平和下來了，心裏的正面種子也發了芽。從這之後，這位父親幾乎天天給兒子打電話，自不用說，他們的父子關係已經恢複正常了，而且，他們之間更多的是快樂的感情。

要尋找快樂，你必須回到自己的內心，在你身體之外的地方，是不會有快樂的，盡管花費了很多錢買快樂，但最後你還是會發現，你買到的不是真正的快樂。關鍵的是，更新心靈，也意味著時時自省，滌除心內的汙垢。

境緣無好醜。好醜起於心

境緣無好醜。好醜起於心。愚人除境不除心。至人除心不除境。心旣除矣。境豈實有。達境本空。便能素位而行。不願乎外。以所歴位。無非無外之法界也。知皆卽法界。自無入而不自得。稍或未然。則富貴能淫之。貧賤能移。夷狄患難能屈之矣。孟子論素位而行。則曰。居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。其在吾門。則曰。入如來室。坐如來座。著如來衣。要之皆不為物轉。方能轉物也。

靈峰蕅益大師宗論卷第二之四（示曇生方丈）

佛教大同世界

佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱。各得其所。

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經第三十七品

人生如戲

人生如戲。莫非自編自導自演自觀自賞。
總不關境緣事也。

會者明達諸法實相。不會則生煩惱習染。

是知人生真實目的。確為一生提升靈性。
證得無上菩提。往生淨土。親侍彌陀耳。

故古大德常以此勘驗學人曰:會麼！
是語義意最深長遠無盡矣。應知應當學。

淨空時年八十於香江