2016年3月6日 星期日

新衣新面。不如新其心

新年到來的時候,家家戶戶貼上了新的春聯,每個人都穿上了新衣,大家見面的時候都會互相恭賀新喜、新年大吉,這是一個萬象更新的時刻,世界充滿了新氣象。不過,貼新春聯、穿新衣,這些就是的真正含義嗎?

有一位虔誠的女士,在自家屋後開辟了一片花園。她每天都勤於修理,所以枝繁葉茂、花香襲人。這位居士常將這些清雅的花,送到寺院去供佛。

寺院的住持禪師很歡喜地說:你每天都來插花、換水,以花供佛,一定能生生世世得莊嚴。

女士說:只是每天剪下花朵,送到寺院供佛,我的內心就得到寧靜與清涼,這是我每天喜歡來供佛的原因。

禪師說:是啊!心中應無所求,當下就是清淨。

女士又說:但是回到家我就會有煩惱,心不得安寧!我要用什麼方法,讓我的心清淨呢?”

禪師說:花瓶裏的花,如果不護理,很快就會凋謝。你知道該怎樣讓花保持新鮮嗎?”

女士說:要時常換水。因為花莖浸在水中容易腐爛,無法繼續吸收水分,花朵就容易凋謝。所以必須要每天換水,並且剪掉爛掉的梗及莖,這樣就能保持花的新鮮。

禪師說:花的新鮮與我們身心清淨的道理是相同的。在日常生活中,我們要常常自我淨化、改進自新,才能保持身心清淨啊!”

應該是改過,應該是發自內心的一種更新,所謂新衣新面不如新其心。對於想要徹底改變心有怒氣的人來說,尤其如此。向外是不能找到真正的快樂的,真正的快樂潛伏於我們的內心。


源自內心的新氣象

生活中會遇到很多不快樂的事情,不能和自己的家人溝通也是一件不快樂的事情。

有一個年輕人,他的問題是不能和自己的父親溝通,這樣的情況已經持續了五年之久,五年中,他沒有和自己的父親說過話。後來這個年輕人接觸了佛教,內心受到了深深的震撼,他決定使自己的生活有所改變,而且他想要的是一種徹底的改變。

一段時間裏,他努力改變自己。他的內心安靜下來,他開始給自己的父親寫信,把自己每天的經曆告訴父親。他在做這件事的時候,一直是心平氣和的,他的信中寫了自己感受到的快樂,每一個點滴,他都告訴了自己的父親。有一天他要給自己的父親打電話了,他告訴自己,要冷靜,他確實也做到了。由於他的父親不支持他清修,所以在電話裏說了這樣的話:你究竟在做什麼?成天打坐修行呆在一起,你能得到什?你對自己的將來就沒有什打算嗎?”面對這樣的責問,年輕人沒有生氣,他是這樣回答的:父親,你知道嗎?關於我自己的將來,我確實沒有想太多,這是因為,目前我最關心的問題,不是自己的將來,而是我與你的關係,我很想親近你,也很想和你交談,我十分希望我們父子能夠恢複正常的關,如果我們的關改善了,我會非常高興。如果我們還像現在這樣無法正常交談,我是不會開心的,即便我擁有一個輝煌的未來,我也仍然不會開心。

年輕人的父親有很長時間都沒有說話,當他開口的時候,他是這樣說的:你說的沒錯,我和你一樣很看重我們的關係。實際上,在年輕人禪修的六個月裏,他給父親寫的信已經化開了父親的心,父親對他的感情,已經不單單是憤怒了。信裏的那些美好事物,已經悄悄地改變了這位父親,他和自己的孩子一樣,都平和下來了,心裏的正面種子也發了芽。從這之後,這位父親幾乎天天給兒子打電話,自不用說,他們的父子關已經恢複正常了,而且,他們之間更多的是快樂的感情。

要尋找快樂,你必須回到自己的內心,在你身體之外的地方,是不會有快樂的,盡管花費了很多錢買快樂,但最後你還是會發現,你買到的不是真正的快樂。關鍵的是,更新心靈,也意味著時時自省,滌除心內的汙垢。




2016年3月5日 星期六

境緣無好醜。好醜起於心

境緣無好醜。好醜起於心。愚人除境不除心。至人除心不除境。心旣除矣。境豈實有。達境本空。便能素位而行。不願乎外。以所歴位。無非無外之法界也。知皆卽法界。自無入而不自得。稍或未然。則富貴能淫之。貧賤能移。夷狄患難能屈之矣。孟子論素位而行。則曰。居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。其在吾門。則曰。入如來室。坐如來座。著如來衣。要之皆不為物轉。方能轉物也。

靈峰蕅益大師宗論卷第二之四(示曇生方丈)

佛教大同世界


佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。日月清明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱。各得其所。

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經第三十七品

人生如戲

人生如戲。莫非自編自導自演自觀自賞。
總不關境緣事也

會者明達諸法實相。不會則生煩惱習染。
是知人生真實目的。確為一生提升靈性。
證得無上菩提。往生淨土。親侍彌陀耳。

故古大德常以此勘驗學人曰:會麼!
是語義意最深長遠無盡矣。應知應當學。

淨空時年八十於香江


2013年2月7日 星期四

十無益-林則徐格言


林則徐在他的人生歷鍊當中,寫下了「十無益」,告訴我們,人生只要你沒有從根本來下手,會空忙一場,會過得非常的空虛,所以這十件事值得我們去思惟。從這「十無益」我們也感受到,林則徐也強調人生要重實質,不能重形式,重空乏的外表。

一、父母不孝,奉神無益
對父母不孝順,但卻天天拜神,每天三柱香,甚至於布施很多錢去建寺、蓋廟,也一點幫助都沒有。最重要的要依照這些聖賢、神哲的教誨去做事,才能真正得到受用,而最重要教誨是「百善孝為先」。真正行孝行善,才能夠得到福分、千祥雲集,所以真正依教奉行的人自然就很有福分。

二、兄弟不和,交友無益
在家庭裡跟兄弟姐妹都不懂得互相友愛,互相提攜,有沒有可能出了社會以後,馬上跟朋友相處的很好?沒這個道理!如果在家裡兄弟就能和睦、互相提攜、互相協助,就會懂得這種兄弟的道義,自然而然出門在外就懂得用同樣的態度去面對朋友。

三、存心不善,風水無益
所謂「命由我造,福自己求」、「福田心耕」,當我們念念善心,已經在積累自己的福分、功德了,所以莫向外求。而「福地福人居」,風水的根本在每個人的存心,假如存心不善,縱使家裡原本是龍穴,三年之後也會變鼠穴,因為整個外在的物質境界都是隨著人心在變化的。

四、行止不端,讀書無益
一個人對人無禮,做事沒有章法,房間搞得很亂,縱使他讀再多書也沒有用,而且可能書讀愈多愈傲慢,所以讀書的根本基礎在謙卑、在恭敬,一切的學問都從孝敬心中發芽,這兩個根不紮好,讀的書再多,禍患無窮。

五、心高氣傲,博學無益
一個人長了傲慢心,學問愈高會愈瞧不起人,所以現在高學歷者離婚率最高,因為不懂得去體恤別人的感受跟需要,只覺得自己讀那麼多書,自己比別人厲害,所以傲不可長,長了傲慢一定跟學問背道而馳。惟有真正身體力行的人,才可以不斷地對學問的深度加深,廣度加廣,不斷進步。

六、做事乖張,聰明無益
所謂「無規矩不成方圓」,做事情假如不遵循道義、不遵循章法,只憑著自己的小聰明去亂搞,鐵定把事情搞砸。而「不聽老人言,吃虧在眼前」,所以每個人都要先能虛心領受前人的教誨,先放下自己的想法、看法,才能快速掌握做人做事的綱領。

七、時運不通,妄求無益
當時節因緣不成熟,卻硬是要去做某些事,可能累了自己,也累了他人。所以要審時度勢,順勢而為,當時節因緣不具足,便應該靜下心來好好提升自己的能力,等待時機成熟了,再好好發揮。所謂「窮則獨善其身,達則兼善天下」,時運還沒到時,要趕快獨善其身,等時機一來,馬上兼善天下。所以人也要能屈能伸,能屈得愈低,下一次機緣來了就能夠展得愈高。

八、妄取人財,布施無益
「君子愛財,取之有道」,假如用不法的手段去得到財富,縱使再拿著錢去幫助別人、救別人,也沒有什麼幫助,因為已經做出了錯誤的示範,給社會一個最壞的榜樣了。

九、不惜元氣,服藥無益
健康是一個人一生事業的根基,假如不愛護自己的身體,吃再多的藥也沒有用。所以一個人生活要有節度,不可以常常熬夜,不可以有時吃很多食物,有時又不吃,這樣對身體的耗損很嚴重,到時買再貴的藥也為時已晚。因此,身體的健康不單是要靠食物、靠醫生,更重要的還要靠自己不糟蹋身體。不然,縱使有再多的財富,也不可能有個健康的身體。

十、淫惡肆慾,陰騭無益
「陰騭」是指陰德。一個人假如好色,然後行為又很惡劣,放縱自己的欲望,縱使祖先積再厚的陰德也沒有用,遲早會大禍臨頭。